5 -Nếu mẹ không nóng với sui gia, cả nhà đã không đi tù'

Hàng xóm thiệt mạng, 3 người gia đình chồng trọng thương còn cha mẹ ruột thì bị bắt sau trận hỗn chiến vì cây bưởi khô, Ngọc Em giờ chỉ biết ngồi ôm con khóc. 

Ba ngày qua, hai xã Xuân Hòa và Trinh Phú ở huyện Kế Sách (Sóc Trăng) xôn xao chuyện sui gia chém nhau làm 3 người nhập viện và 1 hàng xóm thiệt mạng. Bốn nghi can trong cùng một nhà đang bị tạm giữ để điều tra hành vi Giết người.

Ông Luyến chỉ hiện trường nơi ông Dẹp bị sát hại và anh cọc chèo của nạn nhân nhảy sông lánh nạn. Ảnh: Duy Khang

Ông Huỳnh Văn Luyến, Bí thư chi bộ kiêm Trưởng ấp 3, xã Trinh Phú cho biết, con gái ông Nguyễn Văn Cọp ở Xuân Hòa về làm dâu gia đình ông Nguyễn Văn Lục (56 tuổi, xã Trinh Phú) khoảng nửa năm nay. Dù đường đất nông thôn nắng bụi mưa sình nhưng sui gia thường gặp nhau uống rượu bởi 2 nhà cách nhau chỉ khoảng 1km.

"Ông Cọp cộc tính, hay giận dữ. Ông Lục hiền nhưng thiếu bình tĩnh khi say rượu. Hai tính cách đối lập khiến sui gia thường cự nhau trên bàn nhậu nhưng rồi mai lại làm hòa, nhậu tiếp", ông Luyến nhận xét.

Tuần trước, ông Lục hứa bán cho ông Cọp cây bưởi để làm củi với giá 20.000 đồng. Ngày 25/11, bà Nguyễn Thị Tuyết (vợ ông Cọp) sang chơi phát hiện cây bưởi đã bị nhà thông gia cưa bán cho người khác liền nổi giận, nặng lời trách móc.

Mâu thuẫn căng thẳng hơn khi chị Nguyễn Thị Ngọc Em, con dâu ông Lục và cũng là con gái bà Tuyết, lấy 20.000 đồng trả lại cho mẹ để bà bớt giận mà bỏ qua cho gia đình chồng. Song, bà Tuyết xé tờ giấy bạc và được cho là về nhà kêu chồng với 2 con trai mang hung khí sang nhà sui gia để ăn thua.

Gốc bưởi bị cưa mất là nguyên nhân sui gia hỗn chiến. Ảnh: Duy Khang

Khi hai gia đình lao vào ẩu đả, ông Phan Văn Dẹp (hàng xóm ông Lục) đang ngủ đã choàng thức giấc. Người đàn ông 49 tuổi này chạy ra đến lộ nói vọng vào trong "chuyện đâu còn đó, đừng đánh nhau nữa". Tức thì ông Cọp quay sang cầm chiếc dầm bơi xuồng đập vào đầu ông này một cái như trời giáng. Nạn nhân còn đang choáng váng, một trong 2 người con của ông Cọp bị cho là cầm dao chém thêm vào đầu khiến ông này tử vong. Anh cọc chèo của nạn nhân biết chuyện chạy đến can ngăn cũng bị họ chém trúng tay nên hoảng sợ nhảy xuống sông lánh nạn.

"Lúc cha với anh tôi ở ngoài lộ đánh chú Dẹp thì thằng em út chạy vào nhà rượt chém cha chồng, anh chồng và chồng tôi khiến 3 người bị thương. Trước khi mọi người chém nhau, tôi đã khuyên và đẩy mẹ tôi về nhà nhưng sau đó bà càng tức giận, lôi cả cha và anh em trai tôi lại đánh nhau", chị Ngọc Em kể.

Nói về nguyên nhân cây bưởi trước nhà bị cưa mất, chị Em cho biết gia đình chồng rất khó khăn, muốn bán bớt vài cây ăn trái kém hiệu quả để kiếm tiền xoay sở cuộc sống hàng ngày. Lúc thợ đến cưa cây bán, gia đình không để ý nên cây bưởi đã bán cho cha mẹ chị bị cưa luôn.

Chị Ngọc Em ôm con khóc trước nhà khi cha mẹ ruột cùng anh, em bị bắt. Gia đình chồng cô cũng có 3 người bị thương và hàng xóm gần đó thiệt mạng. Ảnh: Duy Khang

"Nhà chồng nghèo lại càng khó khăn thêm khi 3 người đàn ông trụ cột phải nằm viện. Tôi có nghề đi hái dừa thuê nhưng nay phải trông con nhỏ, không đi làm được. Nhà cha mẹ ruột tôi giờ đóng cửa vì cả 4 người đều bị bắt", chị Em nức nở.

Chiều 28/11, Công an Sóc Trăng cho biết tiếp tục thẩm vấn các nghi can để củng cố chứng cứ khởi tố, xử lý vợ chồng ông Cọp cùng các con theo pháp luật.

Duy Khan

1. Đầu năm 2008, một đoạn clip ghi lại cảnh bạo hành của một bảo mẫu - Quảng Thị Kim Hoa (Đồng Nai) khiến dư luận thực sự bị sốc và phẫn uất. Người phụ nữ này liên tục túm tóc, giật ngửa các bé ra sau để đút cơm, bé nào ăn chậm sẽ bị bà ta chửi rủa, lấy thước kẻ đánh không thương tiếc. Sau khi vụ việc bị phát giác, bảo mẫu này đã phải lĩnh án 18 tháng tù.

2. Tháng 9/2010, dư luận phẫn nộ khi chứng kiến những hình ảnh bé Như Ý (9 tháng tuổi) với đầy thương tích trên người. Cháu đã bị chính mẹ ruột và bố dượng bạo hành. Sau đó, bố dượng của Như Ý, Lê Thành Tám (35 tuổi) đã bị tuyên phạt 6 năm tù và bà Nguyễn Thị Xuân Lan (30 tuổi, mẹ bé Như Ý) bị tuyên 5 năm tù về tội cố ý gây thương tích.

Đây là hình ảnh thương tâm của bé Như Ý khi mới chỉ 9 tháng tuổi - cái tuổi được bố mẹ chăm bẵm, nâng niu, cái tuổi mới chỉ đang lẫm chẫm tập đi. Vậy mà cháu lại phải chịu những trận đòn roi đầy thú tính của người mẹ ruột và người cha dượng

3. Vào ngày 1/6/2012, người ta phát hiện ra cháu Châu Văn Phúc (13 tuổi, Ninh Thuận) đang bị trói xích ngoài cửa, trên người nhiều thương tật. Được biết cháu Phúc đã nhiều lần bị bố mẹ đánh đập và trói xích như thế này.

Giáo dục con bằng cách đánh đập tàn nhẫn, chửi rủa rồi trói xích vào cửa như một con vật? Ở cái tuổi 13, cháu Châu Văn Phúc (Ninh Thuận) đã phải chịu những trận đòn kinh khủng từ chính bố mẹ ruột của mình

4. Có lẽ dư luận sẽ không bao giờ có thể quên được câu chuyện chấn động về Hào Anh - cậu bé 14 tuổi đã bị hành hạ như thời trung cổ: bẻ răng, kẹp đứt môi, dí sắt nung đỏ vào người… Đây là cách mà vợ chồng Huỳnh Hoàng Giang - Mã Ngọc Thơm (Đầm Dơi - Cà Mau) "răn dạy" người làm công. Vụ bạo hành kinh hoàng này bị phát giác vào năm 2010. Sau đó, đôi vợ chồng thú tính này đã phải lĩnh án 23 năm tù giam và bồi thường 50 triệu đồng cho bé Hào Anh.

Hình ảnh bé Hào Anh và những thương tật khủng khiếp trên khắp người

5. Ngày 17/9/2010, bé Lê Quang Vinh bị cô Trần Thị Xuân Nữ bế bỏ vào thang máy vận chuyển thức ăn, đóng cửa và bấm cho thang di chuyển từ lầu hai xuống đất. Thang máy chỉ có cửa ở nơi lấy đồ ra vào, mặt trước của thang giáp với bức tường tô xi măng nhám. Khi bị nhốt, bé kêu cứu, hai tay bám vào cửa, khi thang đi xuống thì người bé cọ xát với vách tường. Bé chấn thương quá nặng, máu ướt đẫm từ đầu đến chân; đầu, mặt và toàn thân bầm dập, sưng húp; mắt trái bị lồi ra. Vụ việc khiến dư luận vô cùng phẫn nộ. Sau đó Trần Xuân Nữ đã phải lĩnh án 4 năm tù giam.

Hình ảnh đau lòng, bé Vinh với nhiều vết thương trên người

6. Sáng 23/10/2013, người dân hốt hoảng khi phát hiện ra cháu Nguyễn Quốc Tuấn (SN 2007, tại thôn Tân Hiệp, xã Bàu Chinh, huyện Châu Đức) bị lột trần và bị trói chặt chân tay vào cây bên đường QL 56. Khi được hỏi nguyên nhân thì mẹ cháu thản nhiên cho rằng do cháu Tuấn lười, không chịu tắm đi học nên phạt?

Vì lười, không chịu tắm đi học nên mẹ ruột mới lột quần áo, trói chặt chân, tay vào một gốc cây bên đường QL56?

7. Mới 6 tuổi, lứa tuổi mà những đứa trẻ vui chơi, được gia đình yêu thương thì bé Nguyễn Minh T. đã phải trở thành nạn nhân của bạo hành gia đình, gánh chịu những nỗi đau đòn roi dã man của bố đẻ và người dì ghẻ vô lương tâm. Nhìn những vết thương hằn sâu đã đóng vẩy trên người, trên cổ cháu có thể thấy được cháu đã phải hứng chịu nỗi đau quá lớn về mặt thể xác và tâm hồn trong suốt thời gian dài. Cũng nhờ có đơn tố cáo của ông Nguyễn Doãn Tròn - ông nội T. vào ngày 30/10/2013 mà vụ việc đau lòng này mới được phát giác. Vụ việc hiện đang được cơ quan chức năng làm rõ.

Cháu Nguyễn Minh T. và những vết thương hằn sau đã đóng vẩy

8. Vào những ngày đầu tháng 11/2013 vừa qua, dư luận đau lòng khi chứng kiến hình ảnh bé Nguyễn Thành Đức (3 tuổi) với những vết thương bầm tím, những vết bỏng trên khắp cơ thể. Cháu Đức đã bị chính cậu của mình đánh đập, chích thuốc vào chân để ép đi ăn xin.

Đôi chân trần nhiều vết bỏng, trên khắp người là những vết thương, tím bầm... cháu Đức đã phải hứng chịu quá nhiều nỗi đau

9. "Ba ơi, ba đừng đánh con nữa..." .." Ba ơi, con đau lắm..", tiếng khóc đầy sợ hãi của bé gái 5 tuổi - Nguyễn Thùy Dương khiến những người chứng kiến đau xót và phẫn uất. Bé Dương (Đồng Nai) đã phải hứng chịu biết bao trận đánh tàn ác từ người cha thú tính. Người cha luôn dùng cây đánh vào tay, chân, lưng, đầu do bé không chịu ăn cơm, thậm chí còn tàn nhẫn nắm tóc đập mạnh đầu bé vào tường; đánh con bằng cây sắt... Vụ việc đã bị phát giác vào 18/8/2013.

Công an phường Mỹ Hòa, TP Long Xuyên, tỉnh An Giang vừa tổ chức họp dân để kiểm điểm Phạm Hồng Đức (SN 1984, ngụ khóm Tây Huề 2) vì nhiều lần gây mất an ninh trật tự và có hành vi ngược đãi cha mẹ. Hành vi của đối tượng này khiến mọi người không thể tin rằng trên đời này vẫn còn tồn tại loại “nghịch tử” như thế!

Vào rất sâu trong ấp, chúng tôi mới đến được nhà Đức. Gặp khách, trong đó có một Cảnh sát khu vực, Đức khoanh tay chào rất lễ phép. Rồi anh ta nạt lớn một bà cụ đang bước ra: “Kiếm nước cho mấy anh này uống lẹ coi!”. Người đó chính là mẹ ruột anh ta – bà Trần Thị Cúc (sinh năm 1941). Trong nhà, chỉ có chiếc phản và chiếc tủ bàn thờ là vật đáng giá nhất. Thậm chí, nền nhà vẫn chưa được lót gạch, mà chỉ nhấp nhô những ụ đất đắp qua loa. Từ trước ra sau, căn nhà cứ thông thống... Như hiểu cái nhìn của tôi, bà khẽ lắc đầu: “Đồ đạc có còn gì đâu cô ơi, nó đập nát hết rồi, từ chén ăn cơm tới cái thùng nước đá. Vợ chồng tôi đành phải đem đi giấu các món đồ khác, chứ tiền đâu mà sắm hoài. Nhà trống huơ trống hoác vậy cho vừa lòng nó!”. Trong lúc chúng tôi trò chuyện, Đức cứ đứng bên cạnh, tỏ thái độ hăm dọa phóng viên hoặc nạt mẹ mình vì “nói thêm nói bớt”. Cảnh sát khu vực buộc phải mời anh ta ra ngoài để tránh xảy ra chuyện. Xen lẫn tiếng thở dài, bà Cúc kể lại cuộc sống đau khổ của mình. Hai vợ chồng bà sống với nhau được 7 người con, Đức là con trai út. Trong khi nhiều anh chị em khác chí thú làm ăn, thì Đức vẫn thong dong… đi nhậu. Ngặt một nỗi, khi có rượu, Đức thường xuyên dùng lời lẽ thô tục chửi rủa và rượt đánh cha mẹ mình. “Nó cứ lôi cha mẹ ra mà chửi như tát nước. Không vừa lòng cái gì thì chửi cái ấy. Nhiều bữa, nó đi đâu về, nghe tiếng nó ngoài cửa là hàng xóm lẫn gia đình tôi liền tắt đèn, tắt tivi, đóng cửa lại giả vờ ngủ. Vậy mà nó cũng cố kiếm cho ra chuyện để chửi. Có hôm tôi đang ngủ, nửa khuya nó lôi đầu tôi dậy, đánh tôi bầm tím mình mẩy. Tôi già thế này rồi, làm sao chống lại sức trẻ của nó, đành cắn răng chịu trận đòn. Có khi, nó hăm đòi tạt axít, hoặc “chẻ đầu” cha mẹ nó. Tôi khóc với chồng hàng trăm lần: Không lẽ mình tự vẫn cho khỏe cái thân, chứ sống kiểu này hoài sao chịu nổi?”.

Hơn 10 năm nay, Đức cứ hung hãn như thế. Chịu không xiết đứa con ngỗ ngược, cha mẹ Đức thay phiên nhau “lánh nạn” nhà con cháu. “Bữa nào ổng buồn bực mà đi, tôi ở lại mệt mỏi với nó vô cùng. Tôi qua nhà đứa con gái kế bên, Đức cũng sang kiếm chuyện, chửi mắng, thậm chí dỡ nhà chị nó. Con gái tôi buộc phải rào khuôn viên nhà lại, cắt đứt mối quan hệ với thằng em không ra gì. Những đứa con khác cũng hiếm khi về thăm nhà, vì tụi nó không muốn chạm mặt Đức”. Câu chuyện lên đến đỉnh điểm khi Đức hành hung ông Phạm Văn Hận, cha ruột anh ta. Vài tuần trước, trong một trận chửi mắng cha mẹ “như thường lệ”, Đức bị họ la ngược lại vài tiếng. Thế là, hắn rượt theo ông Hận để “nói chuyện”. Ông Hận vội bơi xuồng qua sông để tránh đòn thì Đức vốc một nắm ớt bột ném vào mặt cha mình. Vốc ớt ấy đã làm ông Hận điều trị nhiều ngày mới mở mắt ra được. Nhưng ông đã vĩnh viễn mất 30% thị lực, mắt mờ hẳn so với trước. Từ sau khi bị kiểm điểm trước dân, Đức ít quậy hơn trước, nhưng vẫn đều đều chửi mắng cha mẹ. Bà Cúc nhói lòng: “Làm cha mẹ, tôi đâu muốn con mình bị chính quyền địa phương đưa ra giáo dục như thế. Nó đánh tôi 10 lần, tôi chỉ dám báo 1 - 2 lần, cũng vì muốn bảo vệ nó. Nhưng đến mức thế này thì tôi không thể nào che chở được nữa. Vợ chồng tôi không thể dạy con thì phải cậy nhờ cơ quan chức năng giáo dục tiếp, để nó trở thành người lương thiện. Nhưng nó vẫn còn bướng lắm. Hễ có ai đó đến nhà nói chuyện về nó, một lát mọi người về hết thì nó lại quay sang chửi mắng vợ chồng tôi…”.

Quả thật, chia tay bà, chạy xe vòng qua bờ kênh bên kia, chúng tôi vẫn còn nghe tiếng bấc tiếng chì của Đức. Người mẹ già lưng còng nhẫn nại ra năn nỉ con vào nhà. Ánh mắt mờ đục của bà dường như tối hơn, khi chiều vừa tắt nắng.

Đây là câu chuyện về một thiền sư đầu thai làm vị vua thứ 5 của triều Lý và lên ngôi tại kinh thành Thăng Long cách đây gần một nghìn năm được sử sách ghi lại hết sức rõ ràng…

ảnh minh họa

Ngày nay, vào đầu thế kỷ 21 này, khi đến tham quan chùa Lý Triều Quốc Sư (xưa gọi là đền Lý Quốc Sư) nằm ở quận Hai Bà Trưng – TP. Hà Nội và chùa Thiên Phúc trên đất Hà Tây, người ta có thể chiêm bái hai pho tượng tạc hai vị cao tăng là Nguyễn Minh Không và Từ Đạo Hạnh liên quan đến câu chuyện kỳ bí được rất nhiều sử sách từ xưa đến nay, cả những bộ sử có uy tín như: Đại Việt sử ký toàn thư của Ngô Sĩ Liên, hoặc các bộ: Việt sử tiêu án và Đại Nam nhất thống chí, đều có ghi chép và bàn bạc ngót nhiều thế kỷ nay.

Chùa Lý Quốc Sư, Hà Nội

Chuyện bắt đầu từ cái chết của quan đô án Từ Vinh. Ông ta đã bị một đối thủ thù ghét tìm cách mua chuộc một vị pháp sư có nhiều pháp thuật và bùa chú tên là Đại Điên dùng quyền năng thần bí đánh chết rồi quăng xác của ông xuống sông Tô Lịch ở kinh thành Thăng Long. Xác trôi dọc theo kinh thành đến trước nhà của pháp sư Đại Điên bỗng nhiên dừng lại không chịu trôi nữa mà đứng thẳng dậy như người sống, mở mắt trừng trừng oán giận nhìn vào nhà của Đại Điên. Đại Điên thấy vậy, dồn hết tinh lực đứng trên bờ đọc mấy câu thần chú và quát to như sấm nổ: “Này xác chết kia, khi còn sống ngươi cũng là một kẻ tu hành. Mà một kẻ tu hành thì không bao giờ nuôi lòng oán giận ai quá một ngày”. Sau câu quát kia, xác Từ Vinh từ từ ngã xuống theo dòng nước sông Tô Lịch trôi đi mất chẳng biết về đâu.

Đến đây xuất hiện nhân vật chính của câu chuyện là Từ Đạo Hạnh (con trai của Từ Vinh). Thấy cha bị giết chết vứt xác không có mồ chôn, nửa đêm Từ Đạo Hạnh tìm đến nhà của Đại Điên tìm cách trả thù. Nhưng vì bấy giờ Từ Đạo Hạnh còn yếu thế, pháp lực chưa được tinh thông, nên bị pháp sư Đại Điên đánh bại. Không nản lòng, Từ Đạo Hạnh giũ bỏ tất cả, sống cuộc đời lang bạt, vân du đó đây để tìm thầy học đạo nhằm sau này trở về Thăng Long báo thù cho cha.

Nhiều năm trôi qua, Từ Đạo Hạnh khổ luyện trên núi cao với sự dìu dắt của một minh sư bí mật, nên ông cũng đã nắm giữ được các quyền năng phi thường, có thể hô mây tụ lại và đọc chú làm mưa rơi xuống, dùng mắt phóng quang khiến lá cây trên cao rơi rụng. Biết mình đã đủ sức, Từ Đạo Hạnh lẵng lặng về lại Thăng Long, đứng trên đoạn sông Tô Lịch nơi cha mình bị Đại Điên giết chết và quăng xác xuống đó năm xưa, vung tay ném một chiếc gậy xuống dòng nước đang chảy xiết. Dòng nước tuy mạnh mẽ kia vẫn không cuốn trôi được chiếc gậy của Từ Đạo Hạnh mà trái lại chiếc gậy ấy lại trôi ngược dòng nước lên phía thượng lưu.

Từ việc đó, Từ Đạo Hạnh tự nghiệm rằng pháp lực của mình đã đủ, bèn tìm đến nhà Đại Điên, đứng trước cửa gọi tên Đại Điên 3 lần. Đại Điên trong nhà bước ra, biết có người đến gây chuyện, bèn ngữa mặt lên trời đọc chú để hô các hộ thần đến bảo vệ. Nhưng Từ Đạo Hạnh đã ra uy đưa một ngón tay lên trời khiến sấm chớp xuất hiện vắt ngang qua không gian như một lưỡi đao mỏng khổng lồ sáng chói và uy nghiêm khiến các hộ thần của Đại Điên biến mất. Liền đó Từ Đạo Hạnh thi triển pháp lực và chỉ đánh một gậy giết chết Đại Điên.

Tượng thiền sư Nguyễn Minh Không ở chùa Lý Quốc Sư, Hà Nội

Tượng thiền sư Từ Đạo Hạnh tại chùa Thiên Phúc, Hà Tây

Trả xong thù nhà, Từ Đạo Hạnh bước xuống bờ sông Tô Lịch rửa tay và đi thẳng lên núi, không dính gì đến việc đời nữa, từ đó tĩnh tu thoát tục. Trong thời gian tu hành trên núi ông đã làm bạn với một thiền sư tên tuổi lừng lẫy ở chốn tùng lâm là Nguyễn Minh Không. Nguyễn Minh Không là nhân vật có thật được sử sách xưa và nay ghi lại, đưa vào các bộ từ điển danh nhân Việt Nam, với tên Nguyễn Chí Thành sinh ngày 14.8 năm Bính Thìn tức năm 1076 dương lịch ở làng Loại Trì, huyện Chân Định, tỉnh Nam Định. Lúc còn ở độ tuổi thanh niên, Minh Không đã sang Thiên Trúc (Ấn Độ) học đạo và khi du phương đến sông Hoàng Hà (Trung Quốc), sư đã thả nón xuống nước đứng trên ấy lướt sang bò bên kia trong chớp mắt.

Sư cũng là người đúc tượng Phật A Di đà tại chùa Quỳnh Lâm (Hải Dương), đúc đỉnh đồng tại tháp Bảo Thiên (Thăng Long), đúc đại hồng chung ở Phả Lại và đúc vạc ở Minh Đảnh. Số đồng đúc còn dư, sư đem về chùa làng của mình đúc một đại hồng chung nặng 3.300 cân… Những công trình tạo tác các tác phẩm bằng đồng kể trên chứng tỏ Minh Không là một vị thiền sư am tường về kỹ thuật đúc đồng điêu luyện thời cổ, cũng chính vì thế người đời nay đã tôn thiền sư Minh Không là một trong các vị tổ của nghề đúc đồng Việt Nam. Ngoài những điều trên, Minh Không đặc biệt được nhắc đến do mối liên quan với cuộc đời của Từ Đạo Hạnh.

Nguyên Minh Không là bạn tu hành với Từ Đạo Hạnh như nói trên (có sách chép rằng Minh Không là đại đệ tử truyền thừa của Từ Đạo Hạnh), hai người rất mến phục nhau vì đạo đức, từ bi và lão luyện trong pháp thuật.

Một hôm, Minh Không đang trên núi đi xuống, qua một ngọn đồi có cây lá rậm rạp, lúc ấy Từ Đạo Hạnh núp trong bụi giả làm tiếng cọp rống để hù dọa Minh Không. Nhưng Minh Không vẫn tĩnh tâm và biết đây là Từ Đạo Hạnh giả tiếng cọp rống để dọa mình chơi. Vì thế Minh Không gọi Từ Đạo Hạnh từ trong bụi bước ra để trách đại ý rằng: “Ngày nay ông đã dùng tà hạnh và chú ngữ để giả làm tiếng cọp rống thì sau này thế nào ông cũng phải chịu hậu quả là biến hình thành loài cọp trong một kỳ hạn nào đó chứ không thể tránh được. Việc này do ông gây ra thì ông phải nhận lấy điều không hay theo đúng luật nhân quả”. Nghe Minh Không nói, Từ Đạo Hạnh rất hối hận, phát tâm mãnh liệt sám hối và nhờ Minh Không một việc:

- Đời sau khoảng 30 năm nữa, khi ta đã chết và đầu thai hóa thành cọp thì duy chỉ có một mình ông mới có thể cứu chữa cho ta, ta nhờ ông việc đó xin đừng từ chối.

Minh Không nhận lời. Không lâu sau, vào một ngày thiêng, Từ Đạo Hạnh tìm đến chỗ vắng vẻ trút xác, rồi đưa thần thức của mình nhập vào thai của một phu nhân triều Lý sắp đến ngày sinh nở. Phu nhân kia sinh ra một cháu trai kháu khỉnh (hậu thân của Từ Đạo Hạnh) và được đưa lên ngôi, làm vị vua thứ năm của nhà Lý vào năm 1128 lúc mới 12 tuổi, tức vua Lý Thần Tông trong chính sử Việt Nam.

Lý Thần Tông là một vị vua thương nước thương dân, đã ban lệnh đại xá thiên hạ, tha cho những ai bị đày ải lâu ngày, trả lại ruộng đất cho dân bị các quý tộc thâu tóm trước kia ngay từ những ngày đầu khi ông mới lên ngôi. Đại Việt sử ký toàn thư nhận định Lý Thần Tông có tư chất thông  minh và có lòng độ lượng của bậc đế vương.

Đến năm mới 20 tuổi nhà vua phát một căn bệnh lạ khiến các danh y bó tay không biết đường nào chữa trị. Đó là bệnh gầm rú cuồng loạn như cọp, khắp người mọc đầy lông lá vằn vện. Lúc đầu hoàng gia và triều thần còn che giấu thiên hạ, không muốn để ai biết chuyện, nhưng càng về sau bệnh vua càng nặng, la hét gào xé suốt đêm, suốt ngày. Triều đình phải đóng một cái cũi bằng vàng để nhốt Lý Thần Tông trong đó. Mặt khác, sai người lùng kiếm khắp nơi để tìm thầy chữa chạy, sứ giả đi đến vùng Chân Định thuộc tỉnh Nam Định nghe trẻ con vừa đùa giỡn vừa hát mấy câu đồng dao sau này được diễn ca thành nhiều lời như sau:

Có vua Lý Thần Tông/ Việc nước rất tinh thông / Bỗng nhiên mắc bệnh lạ / Suốt ngày đêm kêu rống / Tiếng kêu như cọp gầm / Như muốn ăn thịt sống / Khắp người mọc đầy lông / Như loài cọp trong rừng / Muốn chữa được bệnh ấy / Phải tìm Nguyễn Minh Không…

Tượng vua Lý Trần Tông

Theo lời của bài ca, triều đình thử sai mời Nguyễn Minh Không. Bấy giờ Minh Không đắc đạo, bay lên không trong chớp mắt và đi trên mặt nước không chìm. Ngài đã vào hoàng cung trong bộ áo nâu sòng giản dị, sai đẩy chiếc cũi bằng vàng có nhốt vua Lý Thần Tông trong ấy đến bên cạnh mình. Rồi sai đem một cái vạc đựng đầy nước nấu sôi sùng sục, bỏ vào đó 100 cây kim, thản nhiên thò tay của mình xuống nước đang sôi khuấy mạnh một lúc rồi lấy ngón tay kẹp từng cây kim một lần lượt châm vào người vua Lý Thần Tông, lấy nước sôi ấy vẩy lên mình vua, hễ vẩy đến đâu lông lá trên người vua rụng đến đó. Móng và răng cọp cũng vậy, rụng dần theo quyền phép của Minh Không để hoàn trả lại thân người cho Lý Thần Tông như cũ.

Các sách văn học nổi tiếng như: Thiền uyển tập anh, Lĩnh Nam chích quái, Nam Ông mộng lục đều có nhắc đến câu chuyện này với nhiều tình tiết tuy có khác nhau một đôi chút song cốt lõi của chuyện Từ Đạo Hạnh chết đi đầu thai thành vua Lý Thần Tông trong lịch sử vẫn giống nhau. Các bộ sách xuất bản gần đây như Từ điển văn học (bộ mới) của NXB Thế giới – Hà Nội, Thiền sư Việt Nam của hòa thượng Thích Thanh Từ, Lịch sử Phật giáo Việt Nam của Lê Mạnh Thát, Việt Nam Phật giáo sử lược của Nguyễn Lang – cùng những chuyện kể còn lưu truyền ở địa bàn tọa lạc của chùa Lý Triều Quốc Sư (Hà Nội), chùa Lý Quốc Sư (TP.HCM), chùa Thiên Phúc (vùng Hà Tây)… đã cho thấy giá trị văn hóa tâm linh về nhiều mặt của câu chuyện.

Và trên hết là ý nghĩa giáo dục về luật nhân quả, làm thiện sẽ gặp điều lành, làm ác sẽ gặt quả ác, không chỉ trong hành động mà còn trong lời nói và chi phối không chỉ ở kiếp này mà còn đến tận kiếp sau nữa. Như trường hợp Từ Đạo Hạnh giả làm cọp dọa người sẽ phải biến thành cọp, giả làm tiếng cọp gầm sẽ phải gầm như cọp – do đó nội dung văn hóa ứng xử của câu chuyện nói lên hậu quả tốt xấu do hành động và cả lời ăn tiếng nói thiện hoặc ác của mình để nêu lời cảnh báo suốt gần nghìn năm nay trong lịch sử Việt Nam….

Chùa Thiên Phúc, Hà Tây